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字形演变

造字解说

又,甲骨文像张手抓持。“又”的“手持肉食”本义消失后,金文(肉)突出“手持兽肉”的本义。造字本义:手持兽肉。篆文承续金文字形。隶书将篆文的“又”写成;将篆文的“肉”写成“月”

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附《说文解字》:有,不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。             

引申线索

分类词汇

①本义,动词:手持兽肉。   本义只见于古文
             ,不宜也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》
②动词:操持,获得。   有偿 有利 有名         有成 有为         有底 有谱       有劲 有力       有救 有望 有戏      有据 有理         有喜 有幸 有缘         有心

            有志     有种   有板有眼    有鼻有眼         有根有据         有备无患         有的放矢       有口皆碑        有口无心     有名无实       有目共睹       有气无力

            有恃无恐        有血有肉        有眼无珠        有奶便是娘        眼不识泰山       /       持有 拥有 占有       
            惟事事乃其备,有备无患。——《书 •  说命中》
            一一亡曰有。——《谷梁传 • 庄公二十八年》
            备无患。——《左传 • 襄公十一年》
            道之士。——《吕氏春秋 • 察今》
③动词:存在,存现。  有病 有害         有趣 有益        有待       有点 有些        有关      有价 有效       有机        有劳 有请         有门 有数 有望       有如

             有时          有限 有余       有线 有形       有心 有意       有雨      有的人      有赖于        有神论       有意识         有期徒刑       有求必应       有色金属

             有生以来 有朝一日        有声有色        有始无终        有条不紊 有头无尾        有隙可乘         有性生殖        有言在先       有过之无不及 
             东启明,西有长庚。——《诗 • 小雅》
             天下万物生于生于无。——《老子》