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造字法:会义(“孰”是“熟”的本字。古代“孰”、“熟”通用)

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字形演变

造字解说

甲骨文(祭祖庙宇)(一人伸手奉献祭品),造字本义:用煮熟的香肉祭祀金文 加“女”,显示在远古时代用女童献祭。篆文以“羊”代“女”表示用羔羊献祭。隶书将篆文的“执” 写成“丸”;同时以“子” 代“女”表示用男童献祭。“孰”的“祭祀的熟肉”本义消失后,篆文再加“火”另造“熟”代替。

引申线索

分类词汇

①本义,动词:用煮熟的香肉祭祀。   本义只见于古文

              孰饪。——《易》
②形容词:煮熟的。   义项后由“熟”代替

              腥其俎,孰其俎。——《礼记 •  礼运》
③代词:谁,何人。       孰人无过          孰是孰非   
             吾与徐公孰美?——《战国策 •  齐策》
             百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志 •  诸葛亮传》
             人非生而行之者,孰能无惑?——唐 •  韩愈《师说》  
              孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐 •  柳宗元《捕蛇者说》
④代词:什么。       /        是可忍,孰不可忍  
              孰不可忍也。——《论语》
              与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语 •  越语》
               孰明之,由封建而明之也。——唐 •  柳宗元《封建论》