字头信息

造字法:会义(“享”、“亨”、“吉”同源,后分化)

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字形演变

造字解说

甲骨文的“” 与“”、“”三字通用。早期甲骨文“享”像祭祖的庙宇。晚期甲骨文像多层楼房的庙宇。早期金文承续晚期甲骨文字形。晚期金文在早期金文的“囗”中加一横,写成(曰,即“甘” ,表示神灵和祖先受用祭品)。篆文有所变形,庙宇形象消失。篆文异体字(庙宇)(倒写的“向” 表示阴间),强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义:在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用隶书误将篆文的写成“了”或“子””的“摆放在庙宇中的供品”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。  

引申线索

分类词汇

①本义,动词:在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。  本义只见于古文
              莫敢不来享。——《诗 •  商颂 •  殷武》
              以享以祀。——《诗 •  小雅 •  楚茨》 
              兹予大享于先王。——《书 •  盘庚》   
              如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传•  僖公五年》
              使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
②动词:受用,获得满足。   享福 享乐 享誉       享国 享年       享受 享有  享用      享乐主义    享有盛名     享誉歌坛   /    分享 共享 同享     坐享其成      

             有福同享  
              延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。——汉 •  贾谊《过秦论》