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造字法:会义(“零”与“灵”同源。古代“零”、“灵”相通用)

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字形演变

造字解说

“灵”与“零”本是同一个字,后分化。早期金文写作“零”,(雨)  (三个口,表示巫师念念不停地祈祷),造字本义:大旱之时,巫师念念有词地祭祷求雨晚期金文有的加“示” 写成,强调祭祀求雨;有的加“玉” 写成,表示用玉器祭祀;有的加“心”写成 表示求雨极尽虔诚。篆文异体字用“巫” 代替“王”(玉),强调巫师降神求雨。俗体楷书以“彐”(雪)代“雨”,以“火”代“玉”在古代中医观念中,“神”是统领生命的天真能量,来自于父母奇妙的“两精相搏”,需要后天观照持守;“灵”是沟通天地万物的通神力量,比“神”更脆弱,要以静心与觉悟特别养护;“魂”是统领精神的神秘能量,也称“阳神”,主动,负责有意识状态下的情感、思想等心智活动;“魄”是统领肉体的神秘能量,也称“阴神”,主静,负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。  

引申线索

分类词汇

①本义,动词:巫师念念有词地祭祷求雨。   本义只见于古文
             灵雨既零,命彼倌人。——《诗 • 鄘风 • 定之方中》  
②名词:超物质的存在,全知全能的神。      灵符          灵怪 灵异         灵光        灵境         /       精灵 神灵 
              灵者,神也。——《风俗通》
              灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
              天神曰灵。——《尸子》
              命灵氛为余占之。——《离骚》
              灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
              灵之来兮如云。——屈原《九歌 • 湘夫人》
              灵连踡兮既留。——《楚辞 • 云中君》
              阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记 • 曾子问》
              合五岳与八灵兮。——《楚辞 • 怨思》
③形容词:神奇的,有奇效的。        灵验         灵芝         灵丹妙药       /         失灵        特灵 
             灵用不同。——唐 • 李朝威《柳毅传》
④名词:魂魄。     灵车 灵床 灵幡 灵柩 灵牌 灵寝 灵台 灵位 灵堂         灵魂        /        守灵       英灵   
              经始灵台。——《诗 • 大雅 • 灵台》
              藏之于灵室。——《素问 • 气交变大论》
              天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记 • 明堂位》
              以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
              孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
⑤名词:人最高级的精神状态。    灵感         灵长目       /        心灵       
              不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子 • 德充府》
              不可内于灵台。——《庄子 • 庚桑楚》
⑥形容词:机敏的,巧妙的。       灵便    灵活   灵机   灵妙   灵敏   灵巧   灵通           灵慧 灵秀          灵气 灵性        灵犀        /        机灵 
              水不在深,有龙则灵。——唐 • 刘禹锡《陋室铭》
              娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》