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造字法:会义(“克”是“剋”的本字。古代“克”、“剋”通用)

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字形演变

造字解说

早期甲骨文 (张着大口惨叫) (是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。晚期甲骨文在蜷缩的人形   上方加血滴,强调酷刑的血腥。造字本义:古人杀人剔肉祭天,以消除巨大的天灾。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚,并以牺牲个体活人的残酷祭天方式,表示对神的妥协。早期金文承续晚期甲骨文字形,晚期金文误将血滴形状写成“人”将蜷曲的人形写成“尸”。篆文承续晚期金文字形。隶书写成“十”、“口”、“人”的组合。“克”的“杀人祭天”本义消失后,篆文再加“刀”另造“剋”代替。

 

引申线索

分类词汇

①本义,动词:杀人祭天,以除天灾。   本义由“剋”代替。
             后稷不克,上帝不临。——《诗 • 大雅 • 桑柔》  
             乃命卜筮,曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。——《书 • 洪範》
             克、伐、怨、尤不行焉,可以为仁矣。——《论语 • 宪问》 
             克,俗作剋。——清段玉裁《说文解字注 • 克部》
②动词:除灭,战胜。       克服 克制           克扣          克星         克敌制胜 克已复礼 克已奉公       /       攻克         相克          连克三城 
             子克家。——《易 • 蒙》 
             二曰刚克,三曰柔克。——《书 • 洪范》  
             以此攻城,何城不克?——《左传 • 僖公四年》
             郑伯克段于鄢。——《左传 • 隐公元年》
             克,胜也。——《玉篇》
             克己奉公。——《后汉书 • 祭遵传》
             然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》
③动词:胜任,能够。      克勤克俭     
             伐柯如何?匪斧不克。——《诗 • 豳风 • 伐柯》
             克勤于邦,克俭于家。——《书 • 大禹谟》
             克,能也。——《尔雅》
             如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》
④量词:质量或重量单位 gram。   千克