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造字法:会义

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字形演变

造字解说

早期甲骨文(羊)(牧人)(古代西部民族的独特帽饰),造字本义:以牧羊为生的古代西部民族晚期甲骨文省去帽锯饰形状。早期金文简化了早期甲骨文字形,只保留(丝)。晚期金文进一步简化。篆文承续晚期金文字形。隶书将篆文(羊)写成

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附 文言版《説文解字》:羌,西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、僬僥,从人;

                                         蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:“道不行,欲之九夷,乘桴浮於

                                          海。”有以也。   

附 白话版《说文解字》:羌,西戎部落的牧羊人。字形采用“人、羊”会义。南方蛮闽的“闽”,字形采用“虫”作边旁,北方边狄的“狄”,字形采用“犬”

                                         作边旁,东方貉的“貉”,字形采用“豸”作边旁,西方羌族的“羌”,字形采用“羊”作边旁:这些代表六种人。西南僰人、僬僥,

                                          字形都采用“人”作边旁;大概是因为他们处在坤地,颇有顺理的品性。只有东夷的“夷”采用“大”作边旁。“大” 字,其实就是

                                         “人”字。夷地民俗仁厚,仁厚的人长寿,那里有君子不死之国。孔子说:“我们所在的地区道义不被推行,所以有人想去往九夷之

                                           地,于是乘桴筏漂浮于东海。”大概有这事吧。 

分类词汇

羌笛 羌管         羌族  

 

西戎牧羊人也。——《说文》
庸蜀髳。——《书 • 牧誓》
笛何须怨杨柳。——唐 • 王之涣《凉州词》 
胡琴琵琶与笛。——唐 • 岑参《白雪歌送武判官归京》
管悠悠霜满地。——宋 • 范仲淹《渔家傲》