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汉语拼音：shàng dì

1.中国古代指天上主宰万物的神。

2.基督教（新教）所信奉的最高的神。天主教称它为天主。

1. 天帝。

   《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”

2. 指君主，帝王。

   《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以託君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”

3. 远古的帝王。

   《素问·六节藏象论》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’” 王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”

4. 指先帝。

   宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”

5. 基督教传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。

   丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”

• This was what broke the heart of Jesus as He cried, "My God, My God, why hast Thou forsaken Me? "

  这正是使耶稣肠断心碎的痛苦，使他发出悲鸣：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”

• To Job this included even sins of the heart, for he made special offerings just in case his sons had secretly cursed God (1: 5).

  对于约伯来说，赎罪的内容也包含心里的罪，因为他会献上特别的祭，只是因为以防自己的儿子在背地里诅咒上帝（约伯记1章5节）。

• Emanuel was surprised he did not see some devout Christians with whom he had been serving God with.

  他还很惊奇地发现一些曾和他一起用心侍奉上帝的、被认为是虔诚的基督徒并不在对岸。

• Then say to him, 'The Lord, the God of the Hebrews, has sent me to say to you: Let my people go, so that they may worship me in the desert.

  对他说：‘耶和华希伯来人的上帝打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。

• Then, as is the nature of these clouds, calm returned to her, and hope and a sort of unconscious smile, which yet indicated trust in God.

  然而，在这些乌云暗影之后，她又平静下来，恢复了希望和一种无意识的信赖上帝的微笑。

• He was a blessed man with a blessed life - wonderful parents, sisters, wife, and friends and such a strong faith in an almighty God.

  他是一个蒙福的人并有一个蒙福的人生-极好的父母，姐妹，妻子和朋友，以及对全能上帝如此牢固的信心。

• It seems to me that the idea of a personal God is an anthropological concept which I cannot take seriously.

  对于我来说，每人心中有一个自己的上帝这一人类学观点，我并没有严肃认真地看待。

• I cannot imagine a God who rewards and punishes the objects of his creation, or who has a will of the kind we experience in ourselves.

  我无法想象一个既赏赐又惩罚自己创造之物的上帝，或者一个跟我们本能意志一样的上帝。

• If, God forbid, another Mao were to seize the reins, there would be no mechanism for getting rid of him.

  如果，上帝保佑，另外一个毛泽东掌握了大局，那么就再也没有任何机制可以摆脱他了。